#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;השולה דג מן הים לתוך חבית של מים	"חייב משום צידה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין הצד בע""ח לחדר בשבת"	"אם יכול לתפוס בשחיה אחת אסור מה""ת&nbsp;<br>ואם לא אסור מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ציפור שנכנס לבית האם מותר לסגור את החלון	"אסור&nbsp;<br>אם אין כוונתו רק להציל מהקור כשצד בע""ח דאין בו איסור צידה מה""ת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין הצד בע""ח ישן"	"חייב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין הצד בעל חי סומא	"חייב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;הצד בע""ח חיגר"	"פטור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;הצד בע""ח חולה בשבת"	"פטור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין הצד בע""ח זקן בשבת"	"פטור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;הצד בעל חי קטן שאינו יכול לרוץ	"פטור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לשסות כלב אחרי בע""ח בשבת"	"אסור<br>אם עשה גם בעצמו מעשה חייב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין צידה במינו ניצוד	"חייב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין צידה באין במינו ניצוד	"אסור מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם זבובים הם במינם ניצוד	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם דבורים הם במינם ניצוד	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם דגים הם במינם ניצוד	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בשבת תרי דרבנן בפסיק רישא	"דעת המשנ""ב להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לסגור תיבה גדולה שהזבובים שם	"מותר דהוי פס""ר בתרי דרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין ספק פ""ר לשעבר"	"יש להתיר בדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;ספק פסיק רישא בשבת&nbsp;	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להניח מלכודת בשבת	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;שתים שעשו בשבת	"פטורים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין שתים שעשו ואין אחד יכול לעשות לבדו	"חייבים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בשבת שתים שעשו אחד יכול לבד ואחד לא	"האחד שיכול לבד חייב והשני פטור ואסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בע""ח בבית והדלת סגור האם מותר לנעול"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם לא ידע שיש בע""ח בבית וסגר הדלת"	"פטור ואי""צ לפתוח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;לשחרר בע""ח בשבת"	"שרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לסגור את הדלת לשמור כליו ויודע שיש בע""ח בפנים"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שכח שהיום שבת או שלא ידע
שיש איסור צידה האם מותר לו להמשיך לשבת שם"	"אסור לו להמשיך ולשבת שם
[וכן אם סגר הדלת צריך לפתוח הדלת]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בע""ח שניצוד כבר
ונפתח הדלת האם יכול לחזור ולסגור הדלת"	"אסור אא""כ הצידה הוא מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לצוד נחש שלא ישכנו בשבת	"כן אפילו שלא רצין אחריו&nbsp;<br>דהוי מלאכה שאי""צ לגופה ומשום היזק שרי [או משום מתעסק]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין החובל בבע""ח או באדם
ויצא קצת דם או שנצרר בעור"	"חייב משום נטילת נשמה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין להקיז דם בשבת	"חייב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להרוג בע""ח מסוכן בשבת"	"מותר אפילו שאינם רצין אחריו [ואפילו בורחים ממנו]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בע""ח שנשיכתן קשה אבל אי""ז סכנה האם מותר להרגם"	"אם רץ אחריו מותר להרוג&nbsp;<br>אם אינו רץ אחריו מותר להרוג לפי תומו באופן שנראה שאינו מתכוון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לצוד פרעוש הנמצא עליו	"אם נמצא על בשרו ועוקצו
מותר לצודו&nbsp;<br>יש מקילים כשהוא על בשרו
או על חלוקו מפנים, ונכון להחמיר לכתחילה ואין למחות במקילים <br>ואם יכול להפילו לארץ
בודאי יש להחמיר בזה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להרוג פרעוש	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להרוג כינים בשבת	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בהמות וחיות שאינם נשמטים
מידי בנ""א האם מותר לצודם בשבת"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לתפוס חיות שהורגלו בבית ובאים
לכלובם בערב, ונח לתפסן בכלובן, ועכשיו צד בחוץ"	"לשו""ע מותר<br>לרמ""א אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;הצד בהמות וחיות ועוף
שמרדו לגמרי או חיות ועופות שלא הורגלו בבית"	"חייב חטאת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין הצד אריה בשבת	"הצד ארי אינו חייב עד שיכניסנו לכיפה שלו שהוא נאסר בה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם תפסו הכלב בלא הסיוע שלו ואח""כ לקח הוא מיד הכלב"	"לכאורה פטור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם חגבים טהורים הם במינם ניצוד	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לסגור תיבה קטנה שיש שם זבובים	"אסור<br>בספק יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צבי שהיה קשור בבית האם מותר לסגור את הדלת	"מותר אף אם ניתר אח""כ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אדם שיכול לעשות לבדו המלאכה אבל עשה באופן שצריך לשני כגון שעשה באצבעו	"מיקרי אינו יכול ופטור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם אחד ישב אצל הפתח ויש בע""ח בפנים והשני ישב שם והלך הראשון&nbsp;"	"השני מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם נחש מקרי דבר שבמינו ניצוד	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין הצד נחשים לרפואה	"חייב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם חייב על חובל אם יצא הדם כל שהוא או נצרר הדם כל שהוא	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין הצד בע""ח לשחק"	"פטור דהוי מלאכה שאי""צ לגופה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם צד דגים מהנהר ונתנו תיכף למים	"חייב משום צידה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי חייב על נטילת נשמה על דג	"אם הניחו עד שיבש כרוחב סלע בין סנפיריו אפילו שעדיין הוא מפרכס<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לצוות לנכרי להוציא דג מהמים במקום הפסד	"אסור [אא""כ יתן בבריכה אחרת]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין הצד אחד מהשמונה שרצים האמורים בתורה	"חייב דמסתמא צדן לצורך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין החובל באחד מהשמונה שרצים האמורים בתורה	"חייב לצורך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם עשה חבלה באדם דרך נקמה או בבהמה חיה ועוף של חבירו	"מחלוקת אם חייב<br>לכו""ע אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;לחוך שחין שע""י החיכוך מוציא דם שנבלע בבשר"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הנמצא בלילה ואינו יודע האם זה כינה או פרעוש האם מותר להורגו או לצודו	"מותר לצודה אסור להורגו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להרוג רמשים שהוייתן מן הגללים ומן הפירות שהבאישו&nbsp;	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לדרוס נמלים ושאר שקצים ורמשים דרך הילוכו	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להרוג שאר רמשים ותולעים הנמצאים בפירות	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש איסור ממרח אם כוונתו שיבלע	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין לצוד בע""ח שאינו נוח לתפסן אבל יבואו מעצמם לביתם לערב"	"אסור לצוד מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יצאו העופות לחוץ וחושש שלא יגנבו אותן האם מותר לומר לנכרי שיצוד אותן	"מותר דהוי שבות דשבות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעמוד בפני העוף שלא יברח כדי שממילא יחזור לבית	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לדחות העוף מאחריו שיכנס לבית אם הבית גדול	"מותר דאין כאן צידה גמורה<br>אם דרכו של אותו העוף שאין נשמט מן היד, אם הורגלה כבר בבית מותר להכניסה ע""י דחיה או לרדפה אף לבית קטן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר&nbsp;להכניס עופות שהורגלו בבית לכלוב רק כדי שלא יעשו היזיקות	"אפשר שיש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קנה אווזין ותרנגולין מחדש ועדיין אינן רגילין כלל בביתו ואם יצאו לא יחזרו עוד לבית האם מותר לצודן ע""י נכרי"	"אסור<br>אם הבית גדול מותר אם חושש להפסד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לצוד חתול בשבת	"כדין חיה ועוף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטז סעיף יב		
